sábado, 10 de mayo de 2008
El indigente muerto ante el Negrín llegó a la autopsia con el pijama del hospital
El indigente que permaneció muerto durante horas en una silla de ruedas a las puertas del servicio de urgencias del Hospital de Gran Canaria Doctor Negrín llegó al Instituto Anatómico Forense de Las Palmas con un pijama del centro sanitario. El hospital recibió ayer un oficio de la jueza de Instrucción número 7 de la capital, Victoria Rosell, que estaba de guardia cuando el fallecimiento se comunicó al juzgado, para que el centro sanitario proporcione a la Justicia todos los datos que obren en su poder sobre el hombre muerto.La muerte del hombre se notificó al Juzgado porque, según el hospital, se trataba de una persona indocumentada. En su comunicación al Juzgado de Guardia, el centro sanitario indicó que el hombre había sido tratado y que el resultado final había sido la muerte. En la comunicación no se añadió ningún otro dato sobre las circunstancias de la muerte ni sobre la causa del fallecimiento.Una vez que se procedió al examen del cadáver en el Anatómico Forense, el informe provisional emitido señalaba que la muerte se produjo por un infarto de miocardio. El informe no se hará definitivo hasta que los forenses reciban las pruebas preceptivas para determinar si el hombre había ingerido algún tipo de tóxico (drogas).Varios testigos explicaron el sábado a este periódico que la persona fallecida fue vista durante horas sentada en una silla de ruedas ante la puerta exterior de urgencias, sin que nadie se ocupara de él. De hecho, fueron algunos ciudadanos los que alertaron horas después al personal sanitario de que el hombre tenía la cabeza caída hacia un lado y que el rostro presentaba un tono violáceo, típico de determinados casos de muerte por accidente cardiovascular.Fuentes del hospital Negrín admitieron el sábado que este indigente, un marinero de origen ucraniano de unos 60 años de edad, se había convertido en un clásico del hospital, adonde se trasladaba de manera recurrente a pedir ayuda médica. Sin embargo, un portavoz autorizado de la Consejería de Sanidad, de la que es titular Mercedes Roldós, dijo tener ayer desconocimiento del caso e incluso puso en duda la existencia del cadáver.
Detienen al presunto autor de la muerte de un indigente en Málaga
Un joven argentino de 27 años cuyas iniciales son M.A.LL.C. ha sido detenido por la Policía en Málaga acusado de la muerte hace una semana de un indigente al que dio una paliza, que presuntamente encubrieron dos mujeres que también han sido arrestadas.
La investigación ha permitido determinar que el suceso ocurrido el pasado miércoles está relacionado con una agresión o acoso previo del fallecido, A.P.P., de 54 años, hacia un familiar de M.A.LL.C., lo que ocasionó "una impulsiva búsqueda y venganza", según informó hoy la Comisaría Provincial de Policía, que descarta el móvil xenófobo o racista.
El presunto autor de la agresión se bajó de un vehículo descapotable de color rojo oscuro en el que iba acompañado por dos mujeres en la calle Fernán Núñez de la capital malagueña, y golpeó y dio patadas en el cuerpo y la cabeza a la víctima. Como presuntas encubridoras del suceso han sido detenidas T.LL.C., de nacionalidad argentina y 35 años, y E.B.C., de 19, hermana y novia del presunto agresor, respectivamente.
El indigente, que sufrió el pasado miércoles día 18 un traumatismo en la cabeza y perdió la consciencia, fue trasladado al Hospital Carlos Haya de Málaga, donde murió la madrugada del jueves. Por otro lado, ayer resultó herido otro indigente cuando se encontraba en las inmediaciones de la plaza de la Solidaridad de la capital malagueña, aunque éste recibió el alta médica horas después de su traslado al centro hospitalario.
La investigación ha permitido determinar que el suceso ocurrido el pasado miércoles está relacionado con una agresión o acoso previo del fallecido, A.P.P., de 54 años, hacia un familiar de M.A.LL.C., lo que ocasionó "una impulsiva búsqueda y venganza", según informó hoy la Comisaría Provincial de Policía, que descarta el móvil xenófobo o racista.
El presunto autor de la agresión se bajó de un vehículo descapotable de color rojo oscuro en el que iba acompañado por dos mujeres en la calle Fernán Núñez de la capital malagueña, y golpeó y dio patadas en el cuerpo y la cabeza a la víctima. Como presuntas encubridoras del suceso han sido detenidas T.LL.C., de nacionalidad argentina y 35 años, y E.B.C., de 19, hermana y novia del presunto agresor, respectivamente.
El indigente, que sufrió el pasado miércoles día 18 un traumatismo en la cabeza y perdió la consciencia, fue trasladado al Hospital Carlos Haya de Málaga, donde murió la madrugada del jueves. Por otro lado, ayer resultó herido otro indigente cuando se encontraba en las inmediaciones de la plaza de la Solidaridad de la capital malagueña, aunque éste recibió el alta médica horas después de su traslado al centro hospitalario.
Un indigente con trastorno mental encontrado en Barajas resulta ser un ex etarra
Las fuerzas de seguridad han trasladado en las últimas horas a un hospital de Madrid a un indigente con un trastorno mental que se encontraba desde el miércoles en el aeropuerto de Barajas y que responde al nombre de Martín Izaguirre Arbize, un ex etarra condenado por un intento de secuestro en 1982.
Así lo han confirmado fuentes de la lucha antiterrorista, que precisaron que el ex etarra llegó al aeropuerto madrileño de Barajas procedente de Cuba el pasado 8 de agosto y allí se quedó a vivir como indigente hasta las últimas horas, cuando las fuerzas de seguridad detectaron que este individuo tenía problemas mentales y decidieron trasladarle a un hospital.
Intento de secuestro
Fue entonces cuando los agentes verificaron su identidad y comprobaron que se trataba de un antiguo miembro de ETA, que cumplió condena en su día por intentar secuestrar a un industrial vasco, Luis Astiazaran Iraola, en represalia porque éste se negaba a pagar el llamado "impuesto revolucionario".
Martín Izaguirre, junto a otros compañeros que integraban un comando de la organización terrorista, entre ellos Juan Carlos Lacertúa Urrutibeascoa, condenado también a trece años de cárcel, acudieron al domicilio del industrial en Tolosa el 17 de julio de ese año con la intención de secuestrarle.
Sin embargo, éste fue avisado por su esposa de que unos desconocidos se parapetaban tras un coche en el garaje, por lo que disparó contra los terroristas, que respondieron a tiros sin alcanzarle.
Izaguirre terminó de cumplir la condena por estos hechos a finales de los años noventa y decidió salir fuera de España, en concreto a Cuba. Desde ese momento, no tenía ninguna causa pendiente con la justicia.
Así lo han confirmado fuentes de la lucha antiterrorista, que precisaron que el ex etarra llegó al aeropuerto madrileño de Barajas procedente de Cuba el pasado 8 de agosto y allí se quedó a vivir como indigente hasta las últimas horas, cuando las fuerzas de seguridad detectaron que este individuo tenía problemas mentales y decidieron trasladarle a un hospital.
Intento de secuestro
Fue entonces cuando los agentes verificaron su identidad y comprobaron que se trataba de un antiguo miembro de ETA, que cumplió condena en su día por intentar secuestrar a un industrial vasco, Luis Astiazaran Iraola, en represalia porque éste se negaba a pagar el llamado "impuesto revolucionario".
Martín Izaguirre, junto a otros compañeros que integraban un comando de la organización terrorista, entre ellos Juan Carlos Lacertúa Urrutibeascoa, condenado también a trece años de cárcel, acudieron al domicilio del industrial en Tolosa el 17 de julio de ese año con la intención de secuestrarle.
Sin embargo, éste fue avisado por su esposa de que unos desconocidos se parapetaban tras un coche en el garaje, por lo que disparó contra los terroristas, que respondieron a tiros sin alcanzarle.
Izaguirre terminó de cumplir la condena por estos hechos a finales de los años noventa y decidió salir fuera de España, en concreto a Cuba. Desde ese momento, no tenía ninguna causa pendiente con la justicia.
jueves, 8 de mayo de 2008
La lucha contra la miseria es la prioridad económica elemental
Todo sistema económico debe colocar al frente de sus prioridades la lucha contra la miseria. Nadie debe pasar hambre, nadie debe dormir a la intemperie, nadie debe pasar frío, nadie debe sufrir una enfermedad sin recibir atención.
La miseria es el estrato más bajo de pobreza. Consideramos que viven en la miseria aquellas personas a las que les falta comida, techo, vestido o atención sanitaria. La inaccesibilidad a la educación y al trabajo son también causas de la miseria, y cualquier estrategia de actuación a medio plazo debe contemplar ambos problemas.
Las personas que viven en la miseria se ven sumidas en una lucha diaria por la supervivencia y contra la exclusión social que les hunde aún más en esa miseria. Esta es una tragedia cada vez más extendida que nadie debería ignorar.
La miseria siempre ha existido, pero actualmente ya no es un problema propiamente económico. Es decir, no es un problema de balanza de pagos, ni de políticas fiscales, ni de promoción de exportaciones, ni de sustitución de importaciones, ni de modelos productivos ni nada de eso.
El problema de la miseria es de carácter ético. Lo que se requiere para resolverlo es la voluntad política para quererlo resolver.
Hoy sabemos que con un minúsculo porcentaje del dinero que manejan los gobiernos en sus presupuestos de defensa o las corporaciones en sus especulaciones financieras habría recursos suficientes para eradicar la miseria. Pero ni gobiernos ni corporaciones tienen este punto como prioritario en su agenda.
También sabemos que buena parte de las ayudas aprobadas se pierden en los pasillos de la burocracia y la corrupción tanto en los países emisores como en los receptores de las ayudas.
Hay muchas cosas que podemos hacer con voluntad y ética, y cualquiera de ellas será posiblemente preferible a ignorar el problema o encogerse de brazos.
A nivel individual podemos ser conscientes de las dimensiones de la miseria, en el mundo y sobretodo en nuestro entorno inmediato. También podemos conocer y contribuir a mejorar las medidas que se estén tomando a nivel local. Y sobretodo podemos colaborar creando vínculos y relaciones tendientes a eradicar la exclusión social, el factor más cruel de la miseria.
A nivel colectivo debemos buscar vías de presión para que los gobiernos prioricen la eradicación de la miseria en sus presupuestos. Al fin y al cabo gestionan un capital y unos recursos públicos que compartimos. También deben existir maneras de presionar al capital privado. Al fin y al cabo unos y otros existen gracias a que existimos como contribuyentes y consumidores.
Por lo que respecta a las políticas económicas a medio plazo, seguramente se pueden ensayar modelos de distribución que garanticen repartos de riqueza que permitan vivir a todos con dignidad. Dar con estos modelos requiere investigación y recursos, pero si se están encontrando recursos para la investigación genética o la carrera espacial... ¿Qué argumentos hay para no destinarlos a la lucha contra la miseria?
Una vez más, la puerta cerrada se encuentra en el ámbito de la ética y los intereses, y no en el de la estricta economía. Porque ¿a quién le conviene que se encuentren esos modelos económicos de mejor distribución de riqueza? Por supuesto no a quienes se están enriqueciendo con los actuales modelos.
La miseria es el estrato más bajo de pobreza. Consideramos que viven en la miseria aquellas personas a las que les falta comida, techo, vestido o atención sanitaria. La inaccesibilidad a la educación y al trabajo son también causas de la miseria, y cualquier estrategia de actuación a medio plazo debe contemplar ambos problemas.
Las personas que viven en la miseria se ven sumidas en una lucha diaria por la supervivencia y contra la exclusión social que les hunde aún más en esa miseria. Esta es una tragedia cada vez más extendida que nadie debería ignorar.
La miseria siempre ha existido, pero actualmente ya no es un problema propiamente económico. Es decir, no es un problema de balanza de pagos, ni de políticas fiscales, ni de promoción de exportaciones, ni de sustitución de importaciones, ni de modelos productivos ni nada de eso.
El problema de la miseria es de carácter ético. Lo que se requiere para resolverlo es la voluntad política para quererlo resolver.
Hoy sabemos que con un minúsculo porcentaje del dinero que manejan los gobiernos en sus presupuestos de defensa o las corporaciones en sus especulaciones financieras habría recursos suficientes para eradicar la miseria. Pero ni gobiernos ni corporaciones tienen este punto como prioritario en su agenda.
También sabemos que buena parte de las ayudas aprobadas se pierden en los pasillos de la burocracia y la corrupción tanto en los países emisores como en los receptores de las ayudas.
Hay muchas cosas que podemos hacer con voluntad y ética, y cualquiera de ellas será posiblemente preferible a ignorar el problema o encogerse de brazos.
A nivel individual podemos ser conscientes de las dimensiones de la miseria, en el mundo y sobretodo en nuestro entorno inmediato. También podemos conocer y contribuir a mejorar las medidas que se estén tomando a nivel local. Y sobretodo podemos colaborar creando vínculos y relaciones tendientes a eradicar la exclusión social, el factor más cruel de la miseria.
A nivel colectivo debemos buscar vías de presión para que los gobiernos prioricen la eradicación de la miseria en sus presupuestos. Al fin y al cabo gestionan un capital y unos recursos públicos que compartimos. También deben existir maneras de presionar al capital privado. Al fin y al cabo unos y otros existen gracias a que existimos como contribuyentes y consumidores.
Por lo que respecta a las políticas económicas a medio plazo, seguramente se pueden ensayar modelos de distribución que garanticen repartos de riqueza que permitan vivir a todos con dignidad. Dar con estos modelos requiere investigación y recursos, pero si se están encontrando recursos para la investigación genética o la carrera espacial... ¿Qué argumentos hay para no destinarlos a la lucha contra la miseria?
Una vez más, la puerta cerrada se encuentra en el ámbito de la ética y los intereses, y no en el de la estricta economía. Porque ¿a quién le conviene que se encuentren esos modelos económicos de mejor distribución de riqueza? Por supuesto no a quienes se están enriqueciendo con los actuales modelos.
martes, 6 de mayo de 2008
Cárcel para quien dé dinero a los mendigos
*El nuevo gobernador de Yakarta (Indonesia) ha prohibido la limosna.
*Penas de hasta dos meses de cárcel y multas de más de 2.000 dólares.
El nuevo gobernador de Yakarta, Sutiyoso, ha prohibido que se dé dinero a los mendigos bajo penas de hasta dos meses de cárcel y multas de más de 2.000 dólares, informaron hoy los medios locales.
*Más prohibiciones
Además ha proscrito comprar a los vendedores ambulantes, distribuir propaganda y vivir en espacios públicos, como debajo de los puentes, unas normas que Sutiyoso sostiene servirán para "poner orden", según publica el diario 'The Jakarta Post'.
La regulación tiene lugar poco antes del comienzo del mes santo de Ramadán, en el que la generosidad de los musulmanes aumenta pues la limosna es uno de los cinco pilares del Islam, junto con la profesión de fe, el ayuno, la oración y la peregrinación a La Meca.
El gobernador de la capital de Indonesia también espera un comportamiento civilizado de los ciudadanos, por lo que ha prohibido arrojar basura al suelo, pegar chicles en los bancos, fumar en el transporte público o los fuegos artificiales.
Las multas de más de 2.000 dólares por colaborar con la mendicidad, una cantidad muy elevada en un país donde el salario mínimo es inferior a los cien dólares mensuales, pueden aumentar hasta más de 5.000 dólares para quienes obligan a niños o adultos a pedir en las calles.
*'Trucos' para ayudar
Durante el Ramadán, un tiempo de "compartir" para los musulmanes, los que quieran dar dinero a los más necesitados tendrán que recurrir a otros mecanismos.
Varias iniciativas privadas intentan hacer de intermediarios, como los supermercados Hero e Hypermat, que aceptarán en sus mostradores donaciones que luego repartirán entre las comunidades pobres de la capital.
Las ONG calculan que un tercio de los nueve millones de habitantes de Yakarta vive sumido en la pobreza.
*Penas de hasta dos meses de cárcel y multas de más de 2.000 dólares.
El nuevo gobernador de Yakarta, Sutiyoso, ha prohibido que se dé dinero a los mendigos bajo penas de hasta dos meses de cárcel y multas de más de 2.000 dólares, informaron hoy los medios locales.
*Más prohibiciones
Además ha proscrito comprar a los vendedores ambulantes, distribuir propaganda y vivir en espacios públicos, como debajo de los puentes, unas normas que Sutiyoso sostiene servirán para "poner orden", según publica el diario 'The Jakarta Post'.
La regulación tiene lugar poco antes del comienzo del mes santo de Ramadán, en el que la generosidad de los musulmanes aumenta pues la limosna es uno de los cinco pilares del Islam, junto con la profesión de fe, el ayuno, la oración y la peregrinación a La Meca.
El gobernador de la capital de Indonesia también espera un comportamiento civilizado de los ciudadanos, por lo que ha prohibido arrojar basura al suelo, pegar chicles en los bancos, fumar en el transporte público o los fuegos artificiales.
Las multas de más de 2.000 dólares por colaborar con la mendicidad, una cantidad muy elevada en un país donde el salario mínimo es inferior a los cien dólares mensuales, pueden aumentar hasta más de 5.000 dólares para quienes obligan a niños o adultos a pedir en las calles.
*'Trucos' para ayudar
Durante el Ramadán, un tiempo de "compartir" para los musulmanes, los que quieran dar dinero a los más necesitados tendrán que recurrir a otros mecanismos.
Varias iniciativas privadas intentan hacer de intermediarios, como los supermercados Hero e Hypermat, que aceptarán en sus mostradores donaciones que luego repartirán entre las comunidades pobres de la capital.
Las ONG calculan que un tercio de los nueve millones de habitantes de Yakarta vive sumido en la pobreza.
Acabar con la mendicidad infantil a través de guarderías y talleres
La ciudad de Córdoba tiene intención de acabar con la mendicidad infantil y para ello acaba de activar un plan que ya fue utilizado el año pasado. Se trata de recoger a los niños que se encuentren mendigando en la ciudad y posteriormente remitirlos a un aula infantil.
Para esta labor, la Unidad de Intervención Social de Calle de la ciudad cuenta con distintas ayudas, como educadores, traductores o monitores que se encargarán de buscar meticulosamente por la ciudad a los niños que se encuentren mendigando, remitiéndolos después al aula que hemos mencionado. Tras este paso, el niño entrará en la red de guarderías públicas de la provincia de Córdoba. El año pasado se consiguió librar de la mendicidad a un total de 28 niños, un hecho loable sin duda.
Este tema nos hace pensar en cómo algunas redes mafiosas utilizan a los niños para mendigar y obtener beneficios o padres desaprensivos que los utilizan con el mismo fin. Pensamos que prácticamente todos los niños mendigos son producto de la falta de escrúpulos de los adultos, al menos en nuestro país.
Para esta labor, la Unidad de Intervención Social de Calle de la ciudad cuenta con distintas ayudas, como educadores, traductores o monitores que se encargarán de buscar meticulosamente por la ciudad a los niños que se encuentren mendigando, remitiéndolos después al aula que hemos mencionado. Tras este paso, el niño entrará en la red de guarderías públicas de la provincia de Córdoba. El año pasado se consiguió librar de la mendicidad a un total de 28 niños, un hecho loable sin duda.
Este tema nos hace pensar en cómo algunas redes mafiosas utilizan a los niños para mendigar y obtener beneficios o padres desaprensivos que los utilizan con el mismo fin. Pensamos que prácticamente todos los niños mendigos son producto de la falta de escrúpulos de los adultos, al menos en nuestro país.
Jóvenes, nuevo perfil de personas sin hogar
En los períodos 2004 y 2005 se llevó a cabo un estudio descriptivo de los usuarios del centro de Acogida e Inserción de Alicante, dónde se observa un incremento de la población en el intervalo del año 2003 al 2005 de la gente con edades comprendidas entre 18 y 30 años.
Durante el año 2004, 1686 personas hicieron uso de algún programa del centro, el 22.5% de la población era menor de 30 Años de edad. Durante el año 2005 esta cifra se eleva tanto en el número de personas atendidas (1816 individuos) como la cifra de jóvenes menores de 30 años, que asciende al 29.42%, de estos datos se observaron que prevalecía el hombre sobre la mujer con una diferencia de un 50%.
En las entrevistas de corte sanitario que se llevaron a cabo se pudo observar los siguientes problemas:
*Conductas adictivas.
*Salud Mental.
*Inmigración.
*Estilos de vida.
*Familias desestructuradas.
*Usuario sin redes de apoyo.
De una población de 347 personas entrevistadas en consulta de enfermería el 45.14% declaró tener problemas de conducta adictiva, siendo el 42.96% de esa población policonsumidora (consumo combinado de cocaina, opiáceos, benzodiazepinas, cannabis y/o alcohol).
El 15.75% de los entrevistados tenía algún problema de salud mental diagnosticado.
Sólo el 12.63% solicitó expresamente ayuda para cambiar estilos de vida.
Durante el año 2004, 1686 personas hicieron uso de algún programa del centro, el 22.5% de la población era menor de 30 Años de edad. Durante el año 2005 esta cifra se eleva tanto en el número de personas atendidas (1816 individuos) como la cifra de jóvenes menores de 30 años, que asciende al 29.42%, de estos datos se observaron que prevalecía el hombre sobre la mujer con una diferencia de un 50%.
En las entrevistas de corte sanitario que se llevaron a cabo se pudo observar los siguientes problemas:
*Conductas adictivas.
*Salud Mental.
*Inmigración.
*Estilos de vida.
*Familias desestructuradas.
*Usuario sin redes de apoyo.
De una población de 347 personas entrevistadas en consulta de enfermería el 45.14% declaró tener problemas de conducta adictiva, siendo el 42.96% de esa población policonsumidora (consumo combinado de cocaina, opiáceos, benzodiazepinas, cannabis y/o alcohol).
El 15.75% de los entrevistados tenía algún problema de salud mental diagnosticado.
Sólo el 12.63% solicitó expresamente ayuda para cambiar estilos de vida.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)